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viernes, 11 de diciembre de 2009

LAS COMPETENCIAS EN LAS ESCUELAS


Por: Alexander Mercado Rúa


Es evidente que vivimos en un mundo de constantes cambios donde la sociedad es mucho más dinámica y competitiva, por lo que es necesario que las nuevas generaciones estén mejor preparadas para poder responder a las nuevas exigencias que la sociedad actual demanda.

En este sentido, es importante mencionar que el tipo de enseñanza mecánica y repetitiva que todavía se utiliza, ya no es la más adecuada bajo las condiciones que requiere el mundo actual; es decir, vivimos una época de globalización donde los avances tecnológicos están marcando la pauta de una sociedad moderna que requiere de personas más críticas, analíticas y reflexivas, por lo que ha sido necesario desarrollar enfoques educativos mas integrales que permitan a los jóvenes y niños adquirir los elementos necesarios para un mejor desenvolvimiento en su vida diaria.

Por tal motivo la UNESCO ha destacado desde fines de la década pasada, que la educación debe ser integral en el sentido de cubrir todos los aspectos de la vida con conocimientos científicos (aprender a conocer), destrezas profesionales (aprender a hacer), valores humanos y principios (aprender a ser), y el ejercicio de la responsabilidad ciudadana (aprender a convivir), a este enfoque educativo se le ha denominado por Competencias.

El enfoque por competencias es un concepto holístico de la educación, que abarca la puesta en práctica conjunta e interrelacionada de conocimientos, habilidades, actitudes y valores para la resolución de problemas específicos de la vida personal, pública y laboral.

Currículo: Convivencia Escolar y Calidad Educativa


Por: Greccy Redondo Gómez
Al relacionar el currículum con la convivencia escolar y la calidad de la educación, de una u otra manera, se estará indagando, con una mirada crítica, el currículum explícito, el currículum oculto y también el currículum nulo.

Dicho de otra manera, al vincular la convivencia escolar con el currículo se está, por un lado, preguntando por cuáles son los aprendizajes que se debieran intencionarse deliberadamente con el fin de promover la convivencia escolar, por el otro, nos desafía a interrogar la cultura escolar con el fin de tomar conciencia de cuáles son los mensajes ocultos que desde ella se están enviando en relación con la convivencia escolar. Se suma a esto, la necesidad de indagar y cuestionar por qué ciertos aprendizajes vitales para la convivencia escolar como son los relacionados, por ejemplo, con la educación en derechos humanos, educación para la paz, educación para la resolución de conflictos en términos pacíficos educación para la tolerancia y la no-discriminación, educación para la intersubjetividad y la alteridad, tienen escaso poder, legitimidad y presencia en el currículo.

Cuando decimos que estamos asumiendo en este análisis una mirada o perspectiva crítica del currículo estamos, por un lado, concibiendo el curriculum como producto de las distintas intervenciones sociales y agencias que se dirigen a la transformación de la sociedad, las cuales pasan por asumir las funciones de seleccionar, transmitir y evaluar la cultura desde un compromiso político, y por el otro, queremos hacer notar que la convivencia escolar se desarrolla en un contexto social, económico, cultural y político de orden nacional e internacional que la condiciona . En otras palabras, un contexto en el que priman los conflictos sociales, la pobreza, la delincuencia, la impunidad, una economía de mercado-consumista, así como lo que está sucediendo en el mundo en materia de terrorismo y su forma de abordarlo, tiene algo o mucho que ver con la convivencia escolar.

Pienso que una cultura escolar favorecedora de la convivencia es constructora de sujeto, de un sujeto de derechos y responsabilidades. Es una cultura reconocedora y promovedora de la diversidad y moralmente pluralista. Es una cultura que no reduce al Otro a lo Mismo, que como bien lo ha sostenido Levinas esta reducción no se obtiene sin violencia.

Una cultura escolar constructora de sujeto en y para la convivencia es una que promueve la capacidad y el poder de actuar, es decir empodera al estudiante para que haga exigencias y haga vigente los derechos propios y el de los otros, es una que atiende la pluralidad de los estudiantes, sin descalificaciones y desvalorizaciones, es una que se fundamenta en la presunción de la igualdad valórica de las personas y en consecuencia nadie puede a priori ser juzgado como no valioso, desarrollando una actitud de respeto mutuo, es decir de aceptación del Otro como un legítimo otro, como un ser diferente de mí, legítimo en su forma de ser y autónomo en su capacidad de actuar y exigir que otros tengan una actitud semejante con él.( Magendzo,2000)

La convivencia en el lenguaje y la comunicación es también una invitación para que los profesores y profesoras analicen su práctica docente. Una práctica docente conducente a la convivencia escolar es aquella en que los intercambios lingüísticos entre el profesor o la profesora y los y las estudiantes y de estos entre sí, las explicaciones, opiniones, comentarios, puntos de vista, referencias explícitas se sostengan con fundamentos y antecedentes. Se trata de que los estudiantes y también los docentes aprendan a emplear la argumentación como herramienta para convencer razonadamente o de persuadir afectivamente a los demás acerca de la validez de sus posiciones. En este sentido es importante que fortalezcan no sólo las habilidades comunicativas, sino que también el desarrollo de un pensamiento autónomo, estructurado reflexivamente y con disposición a la crítica y el diálogo; la disposición a aceptar y respetar los puntos de vista divergentes, apreciando el aporte de estas actitudes para la formación personal y la convivencia democrática.


En este sentido, una cultura escolar promovedora de la convivencia escolar en la perspectiva de un currículo crítico, es aquella que combina dos racionalidades complementarias: la racionalidad de la acción regulada por normas y la racionalidad de la acción comunicativa. La acción regulada por normas se refiere no al comportamiento de un actor en principio solitario que se topa con otros actores, sino a los miembros de un grupo social que orientan su acción por valores comunes (Habermas, 1987).

EL CURRICULO COMO FORMADOR DE VIDAS


Por: Wilington Ortega

Mi apreciación sobre el tema del currículo va mas allá de una simple critica, y busca en realidad ahondar mas en los misterios que encierran la triste mediocridad de nuestros estudiantes hoy en día , y esta problemática sin lugar a dudas va de la mano de de la construcción que en nuestro medio costeño se hace de los currículos institucionales, demás está decir que los currículos que en nuestra región se manejan están algo lejos de las necesidades reales que tienen nuestros estudiantes hoy en día; es necesario que se adopten currículos que le permitan a l estudiante no solo asimilar la teoría , sino además asimilar como en la práctica pueden aplicar todos estos conocimientos teóricos, para eso se hace necesario implementar programas más vivenciales y prácticos que trasladen al estudiante a las necesidades del mundo actual y sus propias realidades cotidianas.

Mi experiencia actual como directivo docente, me indica que los currículos institucionales son mas de papel que cualquier otra cosa, y es hora que las nuevas generaciones que llegan a las instituciones hoy en día le den la vuelta a las viejas tendencias curriculares, y ayuden a las instituciones a salir del oscurantismo arcaico en el que han permanecido durante muchos años, es tiempo de enfrentar a el mundo con todos los desafíos que presenta , y que la tendencia curricular este enfocada en preparar ciudadanos para el mundo.

En el caso de las instituciones del municipio de Maicao, es triste comprobar que hay estudiantes que estando ya cursando su bachillerato, ni siquiera saben escribir su nombre , y eso se debe precisamente a lo alejado que están los currículos institucionales de su propio contexto demográfico, dejando pasar por alto muchas veces las condiciones sociales del estudiante y sin analizar las condiciones de su propio núcleo familiar y lo atípica que puede ser su formación familiar. Por eso concluyo diciendo que es hora de poner los pies sobre la tierra y aterrizar los currículos en la realidad cruda y desnuda.

Las 100 Mejores Herramientas de Aprendizaje 2009

jueves, 10 de diciembre de 2009

Nuestro Grupo

Click to Mix and Solve

CURRÍCULO Y PEDAGOGÍA

Por: Oswaldo Palencia Jimenez.

Hablar de currículo en términos pedagógicos, es hablar de grandes cosas, no por su tamaño sino por su gran esencia.

El currículo es la esencia misma de la pedagogía. A lo largo de la historia han surgido diferentes conceptos de currículo, pero todos coinciden en la conjugación de varios elementos que hacen posible la pedagogía, que dicho sea de paso el termino etimológicamente significa “enseñar a los niños”. De allí que inicialmente para definir el currículo se utilizaba siempre la palabra niño.

Pero el concepto de currículo al igual que la humanidad ha ido evolucionando y ha pasado por ser visto como la relación alumno-profesor, o como el estudio de disciplina, o como “la experiencia planificada”, o como el plan de enseñanza- aprendizaje, a ser visto como la respuesta a preguntas pedagógicas relacionadas entre sí.

Hoy la sociedad moderna percibe el currículo como la conjugación de los elementos: propósitos, contenidos, secuenciación, métodos, recursos y evaluación. Todos inmensamente importantes pero sinérgicamente funcionales y que dan respuestas a las preguntas ¿Para qué enseñar? ¿Qué enseñamos? ¿Cuándo, cómo y con qué lo hacemos? ¿Cómo evaluamos?

Un currículo bien elaborado debe dar respuesta a todas y cada una de estas inquietudes, por ello el currículo debe partir de tener un sentido que determine una finalidad de la educación y esta es una primera respuesta esencial, que va a generar las siguientes inquietudes y va a determinar que se seleccionen, se caractericen y se le dé jerarquía a los temas a enseñar. Alcanzadas estas respuestas se debe responder las inquietudes de la estructura y secuenciación de los contenidos lo cual debe estar acompañado de todo un proceso metodológico que permita que la relación docente, estudiante y saber sea conjugada exitosamente, para lo cual a su vez se debe determinar unos medios, ayudas y recursos didácticos que hagan posible enseñar. Finalmente todas estas preguntas con sus respuestas deben ser evaluadas en cuanto al cumplimiento de la finalidad, el diagnóstico del proceso y sus impactos consecuenciales.

Pues bien, esa es como la definición más amplia y concisa de currículo que a lo largo de la historia a determinado la humanidad. Pero que esta, también ha estado concebida desde diferentes concepciones según los modelos o enfoques pedagógicos, hablando de concepciones curriculares de tipo empírico - esencialista - tradicional, o la científico – biologista, o la sociologista, o la antropológica hasta llegar a la concepción quizás más acogida y de visión holística como es la sistémica.

Todo este proceso evolutivo del concepto de currículo ha llevado a la aparición de diferentes enfoques o modelos curriculares que a su vez han determinado modelos pedagógicos.

De los modelos pedagógicos, no se puede rechazar o adoptar uno en particular, dado que todos tienen sus aciertos como sus desaciertos, además que obedecieron a unos estadios o épocas socioculturales de la humanidad en general, pero también de la particularidad local.

Hoy cuando afloran muchos modelos pedagógicos, solo la construcción y determinación de un currículo definirá que enfoque o enfoques se adoptaran, partiendo de su articulación o acople coherente con la finalidad, los temas, la estructura y secuenciación de los contenidos, el proceso metodológico, los medios, ayudas y recursos didácticos y, la evaluación de la educación que se quiera brindar.

En conclusión el currículo como el modelo pedagógico, deben estar sustentados en la realidad y el contexto donde se van a desarrollar, cuidando que sean pertinentes y aplicables, que es de donde sale la pregunta inicial referida a la finalidad o propósitos de la educación.

“Encontrar una finalidad y unos propósitos adecuados para la escuela y el curso resulta, así, una condición necesaria para la consecución de la calidad educativa”. Tomado de los modelos pedagógicos de Julián De Zubiría.

EL CURRÍCULO OCULTO Y LA DESERCIÓN ESCOLAR


Por: Josefa Acosta
La deserción escolar es un problema frecuente en las instituciones educativas, lo cual ha llevado a realizar distintas investigaciones sobre las causas de este, en este sentido cabe preguntarse ¿qué influencias tiene el currículo oculto en este fenómeno? El currículum oculto es un término acuñado por P. W. Jackson, en 1968 en su obra “la vida en las aulas”, y se puede definir como el conjunto de contenidos, conductas, valores, actitudes, formas de relacionarse y otras que están presentes, se transmiten y aprenden de forma implícita u oculta en una institución educativa; en este orden de ideas es lógico pensar que la escuela no es un lugar neutral en donde el niño puede aprender a desarrollarse y expresarse con libertad, sino que está regida por una serie de códigos y normas implícitos que pueden facilitar la integración, relación y aceptación de los niños o pueden llevarlos al rechazo y a la deserción escolar.

Este currículo oculto juega un papel importante en la definición de la identidad de los estudiantes y de la escuela, creando así una cultura escolar que puede ser rechazada por los estudiantes los cuales prefieren desertar de ella. Entonces se debe analizar la deserción escolar como un fenómeno no solo individual sino también de la institución que no le facilito al estudiante la adaptación e integración a la misma.
Las escuelas deben ser lugares en donde se facilite la adaptación y aceptación de los estudiantes y para ello se deben realizar investigaciones críticas y abiertas que revelen posibles causas que entorpecen la consecución de este objetivo.
McLuhan dice: “No sé quién descubrió el agua por primera vez, pero estoy seguro de que no fueron los peces.” El currículo oculto es algo implícito inmerso en la escuela y muchas veces los estudiantes y profesores no tienen conciencia de los modelos, normas o actitudes que replican y que pueden estar influenciando de manera negativa la permanencia de los estudiantes en la escuela; Por ello Miguel Martínez Mígueles en su obra “un nuevo paradigma para la educación” nos incita a salirnos, por así decir, de la vida humana cotidiana para poder captar sus cambios y contrastes, imperceptibles pero continuos y, quizá, fundamentales.
Entonces el currículo oculto debe dejar de serlo, debemos conocer y estar consientes de la dinámica escolar y de las consecuencias que esta puede tener en nuestros jóvenes.